Глава53

Сексуальная революция. — Разрушение христианской этики любви. — Возвращение к сексуальным нормам первобытной орды. — Массовые изнасилования девочек. — Отказ от традиционных форм половой жизни. — Изменения сексуальной ориентации.
— Извращенчество и содомитство. — Между проституцией и мастурбацией. В книгах знаменитых сатанистов Кроули и Лавея неуклонно проводится мысль: чтобы оторвать человека от Бога и морально разложить, его надо лишить возвышенного чувства любви. Стремление к этому всегда было главным направлением растленной деятельности лидеров иудейско-масонской цивилизации в борьбе с Христианством. В течение почти двух тысяч лет Христианство создавало возвышенную культуру отношений мужчины и женщины. Христианин воспитывался в духе сознательного подавления биологических, низменных влечений. Любовь мужчины и женщины по христианской этике воспринималась как возвышенное чувство, освященное церковным браком. Целомудрие и стыдливость считались общественной нормой, а половая распущенность и разврат строго осуждались и наказывались. Содомитство (гомосексуализм) считалось смертным грехом, преступлением против Божественной природы человека — за совершение его полагалась смертная казнь. По мере развития и укрепления иудейско-масонской цивилизации возвышенная христианская этика любви вытеснялась, а ее место занимали представления о «свободе секса» и «праве» каждого человека потворствовать своим низменным желаниям. Однако именно в этой части борьба иудеев и масонов против Христианства долгое время была менее успешна. В силу инстинкта самосохранения народы Западной Европы и Америки не хотели принимать «прогрессивных» идей о «свободе секса», видя в них серьезную угрозу продолжению человеческого рода. Потеряв настоящую религиозность еще в конце XIX века, многие американцы и европейцы вплоть до 50-х годов XX века оставались христианами в смысле понимания возвышенной сути любви. Еще в конце XIX века иудейско-масонские лидеры заговорили о необходимости разрушения христианской этики любви и проведения сексуальной революции. В 1896 году иудей Магнус Хиршфельд (1868-1935) провозгласил право людей на «свободу секса и выбор сексуальной ориентации». Тогда его призыв нашел отклик только у кучки подобных ему сексуальных маньяков и маргиналов. Тем не менее разврат и половая распущенность выходят из подполья и начинают приобретать организованные формы. В Америке и Европе (включая Россию) появляются десятки тысяч публичных домов, домов свиданий, кабаре с гостиницами и стриптизами и т. п. Во многих странах возникает целая сеть торговцев девушками для продажи их в публичные дома. Исследователи отмечают, что подавляющая доля дельцов в этих видах бизнеса принадлежала лицам еврейской национальности, не отягощенным «предрассудками» христианской этики. Пионерами полового разврата в России были также преимущественно евреи. Именно ими печатаются и распространяются по всей стране порнографические копеечные брошюрки, порнографические фотографии, выставляемые на окнах магазинов, изображения и сцены, близкие к порнографии, появляются в первых фильмах, созданных еврейскими кинематографистами. Еврейская газета «Столичная молва» в двух номерах за 1910 год публикует гнусные предложения некоего доктора С. С. Голоушева о необходимости проституции и легализации абортов483. С 1884 по 1935 год в бывших (до 1918 г.) австрийских и русских частях Польши было возбуждено 163 уголовных дел по обвинению в торговле девушками с 997 обвиняемыми. Из этих 997 обвиняемых 988 оказались иудеями. За тот же период времени было произведено 123 641 дознание по делам о сутенерстве и сводничестве, и среди привлеченных к следствию было 121 689 иудеев. Из 57 запрещенных законом порнографических издательств (с 1922 по 1937 г.) 48 принадлежали иудеям, и из 411 лиц, задержанных за распространение порнографических произведений, 369 были иудеи484. Начало массовой сексуальной революции в США и Западной Европе относится к 50-60-м годам. Первой ласточкой ее стал выход в свет в 1953 году порнографического (впоследствии названного эротическим) журнала «Плейбой». Его издатель Хью Хефнер (иудей по матери) первоначально не надеялся на успех издания в «пуританской Америке» 50-х годов. Как он сам признавался впоследствии, «в первом номере, который я подготовил в своей чикагской квартире, я не указал даже адреса журнала. Не был уверен, что удастся выпустить второй номер. Однако успех оказался потрясающим»485. Создатель первого массового порнографического журнала в короткий срок стал одним из богатейших людей Америки, его «имя попало в список самых влиятельных людей нашего столетия». В короткий срок вся Америка была наводнена миллионами журналов и газет подобного типа и даже более растленных. Сексуальную революцию поддержали почти все самые влиятельные средства массовой информации Америки и Европы. Американцам и европейцам внушалось, что «свобода секса» — это то главное, что нужно современному человеку, а все живущие на принципах христианской этики просто ретрограды, не понимающие радости жизни. «Порно» и секс-бизнес стали могучими отраслями экономики Запада. Кроме публичных домов и сутенерских организаций, возникли тысячи секс- шопов, магазинов порнографии, секс-кинотеатров и секс-видеокинотеатров. К середине 80-х годов стоимость только порнопродукции в США составляла 7 млрд. долл.486. Особой отраслью порнографии стала детская порнография, где объектом сексуальных актов были дети. В детский порнобизнес США ежегодно вовлекаются 600 тыс. детей в возрасте от 3 до 18 лет, а общая сумма дохода от этого вида порнобизнеса составляет 2-3 млрд. долл. в год487. Все крупнейшие порноиздательства и киностудии возглавляются евреями: «Каденс Индустри» и «Куртис компани» (Ш. Фейнберг) — порнографические журналы и издания: «Пентхаус», «Пентхаус Леттерс», «Герлс оф пентхаус», «Форум», «Генезис», «Сванк», «Велвет», «Вариаэйшнс» и др.; «Ампер корпорейшн» (Г. Фридман) — порнографические журналы и издания: «Клаб», «Интернешнл клаб», «Фокс Мэгэзин», «Леттерс», «Лайв» и др.; «Варнер коммуникейшн» (С. Росс) — порнографические журналы и издания: «Плейбой», «Плейгерл», «Плейбой спешл», «Черри», «Оуч»488. Порнографические дельцы создали сотни порнографических телеканалов, только их официальными подписчиками стали более 2 млн. американцев. Порнография является самым выгодным бизнесом и в Англии. Британский издатель порножурналов П. Реймонд в середине 90-х годов признан богатейшим человеком в своей стране. Как сообщил журнал «Бизнес эйдж», состояние этого порнокороля оценивается в 2,3 млрд. долл.489 Сексуальная революция на Западе вызвала к жизни и такие новые виды бизнеса, как «секс-туры», участники которых, покупая билет на самолет в Таиланд, Шри-Ланку, Филиппины, Бразилию, Колумбию, Бенин и некоторые другие страны, одновременно оплачивают стоимость недельного посещения публичного дома в этой стране.
Причем в большинстве случаев западные «секс-туристы» являются «потребителями» детской проституции. Вот некоторые цифры из доклада ЮНЕСКО «Торговля сексом и права человека» (1993 г.). В Таиланде из 2 млн. женщин, которые торгуют своим телом, 800 тыс. — дети и подростки. В Шри-Ланке этим ремеслом зарабатывают себе на жизнь более 10 тыс. мальчиков в возрасте от 6 до 14 лет, которые в основном «обслуживают» «секс-туристов» из США и Европы. Во многих странах Третьего мира сутенеры охотятся за детьми, покупают их у родителей, а потом поставляют в публичные дома, используют для съемок порнографических фильмов и участия в эротических шоу. В Бангкоке бедные семьи специально выращивают девушек для продажи их в западные публичные дома, где заметно возросло число 13-14-летних подростков490. Сексуальная революция освободила западный мир от «христианских предрассудков», предоставив полную свободу для разврата и содомитства. После двух тысячелетий христианской этики современное население США и Западной Европы в отношениях между мужчинами и женщинами вернулось к эпохе язычества и даже к первобытному состоянию с ранней половой жизнью и массовыми изнасилованиями. Как в первобытной орде, половая жизнь на современном Западе начинается с 10-12 лет491. Причем, поданным ФБР, четвертая часть всех девочек до 12лет подвергается изнасилованию492. По сведениям американской организации «Женщины против порнографии», по принуждению вступают в сексуальную жизнь 38% девочек, достигших 13-летнего возраста, а 70% были жертвами попыток изнасилования493. Изнасилование среди молодежи является массовым явлением. Из 500 тыс. женщин, ежегодно насилуемых в США, 75% — девочки и девушки до 21 года. С начала сексуальной революции и до 80-х годов коэффициент изнасилований (число изнасилований на тысячу женщин) в США возрос в 7 раз. Для молодых американцев «половое воспитание» начинается с просмотра порнофильмов, в которых «играют» напичканные наркотиками и специальными препаратами порно-«актеры». Затем некоторые пытаются повторить увиденное на экране. К 15-16 годам многие мальчики и девочки напрактиковались в «сексе» так, что их уже не удовлетворяют его традиционные («дедовские», как они говорят) формы, их тянет к различным извращениям, коллективным «формам», оральному сексу, содомитству и др. К 20 годам многие меняют сексуальную ориентацию, т. е. становятся гомосексуалистами (например, в США до 20-25% всех мужчин) или бисексуалами (готовыми заниматься сексом с обоими полами), а некоторые с помощью хирургической операции меняют свой пол. Миллионы девушек, чтобы предаваться сексу без проблем, подвергают себя стерилизации и уже не могут иметь детей. К 25-30 годам чуть ли не половина мужчин становятся импотентами и извращенцами, а значительная часть женщин — мастурбантами, получая половое удовлетворение с помощью искусственных приспособлений, купленных в секс-шопе. Бульшая часть мужчин и женщин уже не желают иметь детей, многие девушки предпочитают воспитать единственного ребенка вне брака. Полная свобода абортов и широкое распространение противозачаточных средств не стимулируют супружеские пары к продолжению человеческого рода. «Мы, американцы, — откровенничал один молодой гражданин США, — помешались на сексе не от необходимости, а от закомплексованности и жадности. Мы относимся к сексу как к автомобилю и дому, желая, чтобы он был у нас, «как у Джонсов», а то и лучше. Но Джонсы, с которых мы берем пример, — это не реальные люди, а киногерои и спортивные звезды. Поскольку до них нам не дотянуться, мы онанируем, прикидываемся ими»1. Западные психиатры рассказывают о любопытном явлении, которое они называют «симптомом проститутки». Суть его состоит в том, что значительная часть женщин в западных странах с детства воспитываются с сознанием допустимости иметь многих партнеров по полу, постоянно меняя мужчин (хотя, конечно, и не все так поступают). По мере роста числа партнеров происходит притупление полового чувства и такие женщины, как наркоманки, для удовлетворения ищут каждый раз все более острый вариант полового контакта. На мужчин они уже смотрят как профессиональные проститутки. Нормальная семейная жизнь для них недоступна. Интересы семьи, детей, мужа отодвигаются на второй план, а на первый выходит зацикленность на собственных сексуальных переживаниях. Неудачи в поисках идеального партнера они компенсируют онанизмом. Выражение полового чувства в современном Западном мире, по мнению психологов, находится в рамках между мастурбацией и проституцией. Дар Божий — половая любовь, выстраданная человечеством и достигшая совершенства в несравненных образцах человеческого возвышения и самоотдачи, сводится к примитивному сексу «по-собачьи» (часто со случайными партнерами) или онанизму. Видеомагнитофонная культура Запада создала сотни миллионов мастурбантов, одним своим существованием оскорбляющих Божественную и человеческую природу. Проституция в Америке развивается постоянно, но не только в ширь общества, но и в глубь души. Девочки с 13-15 лет в силу «свободы сексуальной жизни», сведения полового чувства к половому акту теряют способность к реальному наслаждению глубиной и богатством отношений мужчины и женщины. Для них любовь почти не существует, а сводится к стандартным стереотипам, вне которых господствуют цинизм и разочарование. Они лишены возможности любить. Их жизнь бедна, сера и безлика. Логика развития иудейско-масонской цивилизации низвела высокое чувство любви к примитивному механизму получения полового удовлетворения. В сегодняшнем западном мире женщина и женское тело рассматриваются как объект потребления и товар. Чтобы убедиться в этом, достаточно посмотреть два десятка наиболее популярных голливудских фильмов или рекламных кли пов. Как признают западные исследователи, в общей шкале потребительских ценностей американского мужчины обладание красивым женским телом находится на одном из престижных мест наряду с обладанием машиной, квартирой или загородным домом. Превращение высокого чувства любви в примитивный и вместе с тем извращенный (по форме) «секс» отражало закономерный переход от Христианской цивилизации к иудейско-масонской. Как справедливо отмечал видный деятель порнографического бизнеса, основатель журнала «Плейбой» Х. Хефнер, «в начале 60-х годов мой журнал перестал быть только изданием, а стал образом жизни, которым восхищались во всем мире»494. В самом деле, пошлость, потакание низменным инстинктам, невзыскательный вкус и, как результат, вырождение человеческой природы, данной нам от Бога, стали нормой и образом жизни современного западного общества.
<< | >>
Источник: Платонов О. А.. Россия и мировое зло. Труды по истории тайных обществ и подрывной деятельности сионизма.. 2011

Еще по теме Глава53:

  1. 5.4. Стоимость воспроизводства и плата за природные ресурсы
  2. 5.3. Сравнительная экономическая оценка природных ресурсов
  3. 5.2. Абсолютная и экономическая оценки
  4. 5. ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ОЦЕНКА ПРИРОДНЫХ РЕСУРСОВ
  5. 5.1. Содержание экономической оценки
  6. 4.3. Основные направления научно-технического прогресса и их влияние на охрану окружающей среды и рациональное природопользование
  7. 4.2. Оценка ущерба от загрязнения окружающей среды
  8. 4. ПРИРОДОПОЛЬЗОВАНИЕ И НАУЧНО-ТЕХНИЧЕСКИЙ ПРОГРЕСС
  9. 4.1. О критерии решения экологических проблем
  10. 3.5. Сочетание требования экологизации производственных процессов с требованиями экономического роста отраслей народного хозяйства
  11. 3.2. Возобновимые и невозобновимые ресурсы. Проблемы истощения. Основные пути предотвращения истощения природных ресурсов
  12. 3.3. Основные признаки естественных ресурсов, их классификация, как экономической категории
  13. 3.4. Основные виды и направления природопользования
  14. 3. ПЛАНИРОВАНИЕ ВОСПРОИЗВОДСТВА ПРИРОДНЫХ РЕСУРСОВ
  15. 3.1. Понятие «природных ресурсов». Основные виды ресурсов
  16. 2.2. Всеобщие принципы природопользования
  17. 2.3. Проблемы природопользования в условиях расширенного воспроизводства
  18. 2.4. Частные принципы природопользования
  19. 2.5. Модели управления природопользованием